مثلها بالناقة النفور لزببها في الاستعصاب قال : * كما نفر الأزب عن الظعان * وفى أمثالهم : كل أزب نفور . وأن تعضد في ( دف ) . التعضوض في ( ذو ) . بالعضباء في ( سر ) . ونستعضد في ( صب ) . عضباء في ( عق ) . فاعتضد في ( قح ) . تعضوض في ( قو ) . معضدا في ( مغ ) . [ عض على ناجذه في ( جو ) . ملأ عضدي في ( غث ) . العضة في ( خب ) ] عضوضا في ( وج ) . [ لا يعض في العلم بضرس في ( ذم ) . لأعضضته في ( ضل ) . والله لتعضوض في ( سن ) . فأعضوه في ( وص ) ] . العين مع الطاء ( عطاء ) أبو هريرة رضى الله تعالى عنه أربى الربا عطو الرجل المسلم عرض أخيه المسلم بغير حق . أي تناوله بلسانه . ( عطل ) عائشة رضى الله تعالى عنها كرهت أن تصلى المرأة عطلا ولو أن تعلق في عنقها خيطا . هي العاطل وقد عطلت عطلا وعطولا وتعطلت وعطلها : نزع حلبها . ومنه حديثها رضي الله عنها : أنها ذكرت لها امرأة توفيت فقالت : عطلوها . ( عطب ) طاوس رحمه الله تعالى ليس في العطب زكاة . هو القطن ويقال اعتطبت بعطبه إذا أخذت النار بها قال ابن هرمة فجئت بعطبتي أسعى إليها * فما خاب اعتطابي واقتداحي ( عطف ) في الحديث : سبحان من تعطف العز وقال به !